Bachelard

La thèse de cet ouvrage est que l’unité de l’œuvre de Gaston Bachelard (1884-1962) réside dans une conception dynamique de l’esprit. L’esprit est en effet soumis à une double tendance, suivant deux axes contraires mais cependant complémentaires : ceux du progrès de la connaissance (dynamique rationnelle) et de la divagation poétique (dynamique imaginative). La raison scientifique et l’imagination poétique conduisent ainsi à opérer des inductions au sens bachelardien, c’est-à-dire à inférer « une force à partir du mouvement d’un concept ou d’une image, et d’en mesurer les effets induits dans notre esprit. » (p. 23) Cette conception dynamique de l’esprit est inséparable d’une pensée de la transmission, c’est-à-dire de l’apprentissage (dynamique de l’esprit enseigné) et de l’enseignement (dynamique de l’esprit enseignant). Dans un premier temps, l’auteur étudie la conception bachelardienne du progrès de la science (I. Une épistémologie transhistorique) puis sa conception des rapports entre science et philosophie (II. La relativité philosophique). Le troisième chapitre porte sur les études bachelardiennes de l’imagination littéraire (III. Au rythme des nuits). L’ouvrage se termine par l’esquisse d’une généalogie du bachelardisme (IV. Le Bachelardisme). Par la richesse de l’appareil critique qu’il contient, cet ouvrage constitue un excellent instrument d’orientation et un remarquable outil de navigation dans le corpus bachelardien et la philosophie des sciences de la première moitié du 20e siècle. – Repères chronologiques sur la vie et l’œuvre de Gaston Bachelard, p. 9-20 ; Index des noms propres, p. 215-216 ; Index des notions, p. 217-218 ; Glossaire, p. 219-224 ; Notices biographiques d’auteurs philosophes et savants, p. 225-230 ; Bibliographie, p. 231-242 ; Table des matières, p. 243-244.

F. F.