Le chapitre montre en quoi la pensée sociologique naissante en France à la fin du XIXe siècle s’inscrit dans un moment spinoziste en tant qu’elle affronte le problème du dépassement du couple liberté/ déterminisme en l’inscrivant dans une ontologie de la puissance et des corps désirants. Fouillée, Guyau, Worms et plus encore Espinas cherchent et trouvent chez Spinoza les ressources pour penser l’équilibre du social à même l’articulation d’individus désirants qui sont toujours traversés et constitués par la puissance d’une totalité sociale dans laquelle ils s’inscrivent.

V. B.