La théorie spinoziste
des affects permet de comprendre comment se constitue un ordre social sur le
fondement d’une imitation (Girard) mais d’une imitation non seulement du désir acquisitif
(possession) qu’entraîne une rivalité entre agents à propos des objets mais
aussi une imitation des affects (joie/ tristesse) suscitées par ce processus
(Spinoza). L’indignation conduit à la coopération dans une dialectique conflit/
rivalité que le modèle girardien ne permet pas de saisir, ce qu’en revanche la
philosophie spinoziste des affects, elle, permet d’appréhender.
V. B.