L’Équivocité vive. Une nouvelle représentation du Vivant

«Épicentre d’un phénomène qui la dépasse, la biologie connaît actuellement une révolution métabiologique qui la propulse aux avant-postes d’une réflexion affectant aussi bien notre conception du Vivant que le sens et les représentations de la Vie humaine. [...] Bref, les temps sont mûrs pour une véritable interdisciplinarité métabiologique, une clarification épistémologique mais aussi une discussion collégiale des sciences humaines et des sciences de la nature et un accomplissement philosophique de la révolution copernicienne qu’il nous est donné de Vivre à partir de son épicentre biologique» (p. 16). – Les recherches contemporaines sur l’auto-effacement cellulaire – sur l’«apoptose» et la Mort cellulaire «programmée» – permettent d’aborder ces questions en détail. Elles supposent, avec l’équivocité des phénomènes Vitaux, une dialectique Vie-Mort dont l’issue n’est nullement acquise d’avance. Elles invitent plutôt à repenser le sens même de la conservation, incorporant y compris en ses forces les plus Vives quelque chose comme l’a-Mort. En définitive, les concepts issus de la recherche en biologie cellulaire et l’interprétation épistémologique et philosophique qu’il est possible d’en donner ne concernent pas exclusivement des processus et des entités cellulaires. Notre Vie déployée dans la connaissance, dans l’art ou dans l’amour de la Vie jusque dans la Mort, répond, elle aussi, d’une telle équivocité. – I. Métabios : La négation vive; Le nouveau monde; La nouvelle définition de la vie; – II. Bios : La dialectique Vie-Mort; – III. Macrobios : Notre Vie; Ma Vie, quatre tableaux mythologiques. M.-M. V.