La philosophie de l'intellect d'Émile Meyerson : de l'épistémologie à la psychologie

La philosophie de Meyerson est une épistémologie. Meyerson s'est initié à la philosophie en lisant Comte. Mais il rejette le positivisme : les savants sont métaphysiciens. Meyerson s'oppose à Comte tout en acceptant ses visées théoriques : le philosophe procède à une « analyse a posteriori des produits de la pensée scientifique » pour dégager les lois de l'esprit humain. Le projet de Meyerson excède ainsi le cadre d'une épistémologie. Il veut atteindre au socle intellectuel de toute pensée. Toutes les ressources de la métaphysique et de la logique sont mobilisées pour déterminer les assises psychologiques de l'humanité. Meyerson établit une logique métaphysique des actes de l'esprit. Cette perspective philosophique originale lui permet même de prendre pour objets la métaphysique et la logique. Meyerson étudiera le sens psychologique des spéculations métaphysiques, les principes intellectuels impliqués par les systèmes de logique. Son œuvre est une " philosophie de l'intellect ". – Bibliographie, pp. 547-573.

Meyerson's philosophy is an epistemology. Meyerson discovered philosophy while reading Comte. But he strongly rejected positivism: metaphysics penetrates all science. Meyerson pursued the same goal as Comte: the philosopher practices an "a posteriori analysis of the products of scientific thought" to determine the laws of the human mind. Thus Meyerson's work is not a mere epistemology. He wants to reach the intellectual basis of all thought. He thereby resorts to the resources of metaphysics and logic to reach the psychological foundations of humanity. He establishes the transcendent or metaphysical logic involved in the process of thought. This original philosophical attitude even allows him to take metaphysics and logic as objects of his investigations: Meyerson will explain the meaning of the metaphysician's speculations; underline the psychological presuppositions of any system of logic. His work is a "philosophy of intellect". – References, 547-573.