La philosophie hégélienne de la nature face aux savoirs empiriques

L’auteur montre ici que la philosophie de la nature, aux yeux de Hegel, utilise les résultats des sciences empiriques, même si son objet propre est spécifiquement métaphysique : la position de Hegel permet ainsi de penser la distinction et l’articulation de la science et de la philosophie de la nature. – Le De Orbitis : la célébrité par le ridicule ?; – Connaissance naïve et connaissance savante de la nature; – La philosophie comme idéalisation.

The judgements on Hegel’s philosophy of nature oscillate between a hasty critical judgement which does not take into account the intellectual background of the work and a positive appreciation enhencement quite as illegitimate in the name of the developments of natural science in the XXth century. In order to evaluate the true philosophical interest of this text, one proposes here to examine some transverse topics of Hegel’s philosophy of nature : the Hegelian theory of the knowledge of nature, the idea of the processuality and the question of the origin.