Le chapitre montre en
quoi la pensée sociologique naissante en France à la fin du XIXe siècle
s’inscrit dans un moment spinoziste en tant qu’elle affronte le problème du
dépassement du couple liberté/ déterminisme en l’inscrivant dans une ontologie
de la puissance et des corps désirants. Fouillée, Guyau, Worms et plus encore
Espinas cherchent et trouvent chez Spinoza les ressources pour penser
l’équilibre du social à même l’articulation d’individus désirants qui sont
toujours traversés et constitués par la puissance d’une totalité sociale dans
laquelle ils s’inscrivent.
V. B.