Dans cet article, l’auteur nomme «externalisme» la thèse de la pénétration du contenu des états mentaux par l’environnement physique, et «anti-individualisme» la thèse de la pénétration du contenu des états mentaux d’un individu par la communauté à laquelle il appartient. Il fait valoir que la version du physicalisme des particuliers défendue par Davidson est compatible avec l’externalisme mais qu’elle est incompatible avec l’anti-individualisme préconisé par Burge.