L’article interroge la reprise par Husserl de concepts et de principes de la Monadologie dans le cadre de la constitution de la subjectivité et de l’intersubjectivité transcendantales. Il tente d’élucider la motivation d’un tel recours aux concepts leibniziens, ainsi que la manière dont Husserl les soumet à une triple purification phénoménologique : par reconduction à la réflexion sur les conditions de l’accès à soi du sujet fini, à l’intuition eidétique de l’ego concret, et aux strates méthodiques de la constitution de l’intersubjectivité. Ce faisant, c’est – sur la figure paradigmatique d’une telle révision néocartésienne, idéaliste et intuitionniste, de Leibniz – le rapport de Husserl à la tradition philosophique qui est interrogé.